Ficha de lectura #10: El cuarto mosquetero: la comunicación para el cambio social

Autor(es): Alfonso Gumucio Dragon.

Título: El cuarto mosquetero: la comunicación para el cambio social

Tipo de publicación: Artículo de revista

Datos editoriales: Investigación y desarrollo. Vol 12, n° 1 ( 2004)

Pag:02 – 23

Ubicación: Web

Contenido:

“Este artículo presenta una reflexión en relación con las diferentes fases o «tiempos» que, a juicio del autor, han influenciado la aplicación de la comunicación a estrategias de desarrollo, mostrando la manera como estos enfoques han permeado la utilización de la comunicación desde los organismos de cooperación internacional. Para ello el autor se basa en estudios realizados sobre el tema y su experiencia como consultor internacional en el campo. En este contexto, se presenta la pobre valoración que se le ha dado a la comunicación como estrategia de desarrollo y el papel que la academia ha jugado en el mismo. Finalmente, se describe el perfil de un nuevo comunicador, enfatizando en la perspectiva de la Comunicación para el Cambio Social” (Pag 3)

Palabras clave: 

-        Comunicación para el cambio social

-        Estrategias de comunicación

-        Nuevo comunicador

     

Observaciones: Alfonso Gumucio Dragon es director ejecutivo del consorcio de comunicación para el cambio social y especialista en comunicación para el desarrollo con experiencia en África, Asia, América Latina y el Caribe. Su experiencia de terreno abarca varios continentes, con énfasis en países como Nigeria, Haití, México, Nicaragua, Guatemala, Burkina Faso, Papua Nueva Guinea, Etiopía, entre otros. En Bolivia fue director fundador del Centro de Integración de Medios de comunicación alternativa.

En el texto, Gumucio hace una crítica a las universidades que enseñan la carrera de Comunicación social para que los jóvenes ingresen únicamente a trabajar en un medio de comunicación como presentadores o como periodistas. Lo que él propone es que esta profesión también sirva para el cambio social, es decir, que exista una participación por parte de la sociedad en la construcción de los productos periodísticos.

Alfonso Gumucio Dagron habla con Barrio U

Mapa conceptual #9: Habermas y la teoría de la acción comunicativa

Ficha de lectura #9: Habermas y la teoría de la acción comunicativa

Autor(es):

Luis Garrido Bergara  

Título:

HABERMAS Y LA TEORÍA DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA

Tipo de publicación: Artículo de revista

Datos editoriales: RAZÓN Y PALABRA. Primera Revista Electrónica en América Latina Especializada en Comunicación www.razonypalabra.org.mx

Libros Básicos en la Historia del Campo Iberoamericano de Estudios en Comunicación.NÚMERO 75. FEBRERO - ABRIL 2011

Pag: 1-19

Ubicación: Web

Contenido:

“La acción comunicativa es una parte de la acción social, lo que la vuelve como un factor determinante en el proceso de socialización. Actualmente, esto es esencial para entender la relevancia que tienen los medios de comunicación de masas en la formación de “imágenes de mundo” de los sujetos. La dinámica comunicativa define la recepción y reproducción cultural, la integración social y el desarrollo de la personalidad y de la identidad personal” (Pag 18)

Palabras clave: 

-        Acción comunicativa

                                     

-        Acción social

-        Socialización

-        Medios de comunicación de masas

Observaciones:  

Jürgen Habermas es un filósofo y sociólogo alemán, conocido sobre todo por sus trabajos en filosofía práctica (ética, filosofía política y del derecho). Gracias a una actividad regular como profesor en universidades extranjeras, especialmente en Estados Unidos, así como por la traducción de sus trabajos más importantes a más de treinta idiomas, sus teorías son conocidas, estudiadas y discutidas en el mundo entero. Habermas es el miembro más eminente de la segunda generación de la Escuela de Frankfurt y uno de los exponentes de la Teoría crítica desarrollada en el Instituto de Investigación Social. Entre sus aportaciones destacan la construcción teórica de la acción comunicativa y la democracia deliberativa.

El concepto de acción comunicativa es una de las bases que estableció el filósofo alemán Jürgen Habermas para estructurar su Teoría crítica de la modernidad.

Habermas observa cómo la interacción social del ser humano pasa de estar basada en ritos y en lo sagrado a la potencia del signo lingüístico, con la fuerza racional de las verdades sometidas a crítica. Las estructuras de acción comunicativa orientadas a un acuerdo se vuelven cada vez más efectivas tanto en la reproducción cultural como en la interacción social o en la formación de la personalidad.

Primer Simposio Nacional: Perspectivas actuales de la responsabilidad social

El lunes 05 de mayo de 2014 se llevó a cabo el Primer Simposio Nacional cuyo nombre era Perspectivas actuales de la Responsabilidad Social. Este evento se realizó en el Auditorio Santa Rita de la FundaciónUniversitaria Luis Amigó y fue la actividad que inauguró la Semana de la Comunicación en dicha universidad.

Durante este simposio estuvieron muchos personajes importantes hablando sobre el tema de la responsabilidad social enfocada principalmente a las carreras de comunicación, diseño y publicidad.

En la primera parte de este evento (a la cual tuve la oportunidad de asistir) estuvo como moderadora la docente de la Funlam, Patricia Ibarra la cual se encargaba que los ponentes no se excedieran del límite de tiempo que tenían para exponer su tema. 

La primera ponente fue la diseñadora gráfica (egresada de la Universidad Pontificia Bolivariana) Ángela Zapata. Su exposición era dirigida principalmente a los estudiantes de diseño (en este contexto, diseño implica todas aquella carreras donde se tengan que crear un producto).A través de diapositivas contaba cómo ser responsables para construir nación desde la educación superior abarcando básicamente temas como la teología y el amor.

Al principio de su ponencia, no entendía muy bien el mensaje que ella quería transmitirme a mí (una de sus tantos receptores). Manejaba códigos diferentes a los míos, porque se introducía en temas que yo jamás había escuchado. No sé si era por la experiencia que ella tenía o porque yo soy una estudiante más del tercer semestre de comunicación, a la cual le falta mucho por aprender.

Otro de los factores que me impedía comprender era su voz baja y pasiva, que permitía, que a ratos, yo fuera perdiendo la concentración y me entretuviera viendo mi celular o hablando con mi compañera del lado. El proceso de fonación que ella realizaba era deficiente lo que impedía que mi proceso de audición fuera eficiente y, por ende, las ondas sonoras que esta diseñadora transmitía a través de la voz, se perdían en el inmenso auditorio y en el ruido que generaban algunas personas que hablaban entre sí.

Muestra fotográfica de la semana de la comunicación

Esta es la muestra fotográfica que se exhibió durante la Semana de la Comunicación en nuestra universidad. Las fotografías que se presentaron fueron tomadas por los estudiantes de la carrera de Comunicación Social. Las imágenes pertenecían a dos cursos (Fotografía e Iluminación) dictados por Hernán Posada y Fanny Idagarra, docentes especializados en dichas áreas.

Las fotografías abarcaban diversos temas como fotografía periodística o de denuncia, técnicas de barrido y congelado, imágenes en contraluz,  fotografías en estudios fotográficos, entre otras.

Yo relaciono esto con lo visto en este curso de la siguiente manera:

Quien veía la imagen era el receptor, la imagen era el emisor, el contenido de la imagen representaba el mensaje, el canal por el cual se llevaba a cabo el mensaje era la visión (los ojos), en algunas fotografías había ruido porque carecían de rótulo para entender de manera más fácil dicha imagen y por último el contexto en algunos casos era diferente porque no es lo mismo que la fotografía la observara un estudiante de psicología a un estudiante de comunicación social. Aquí también influye mucho la connotación (expuesta por Stuart Hall), porque puede que el que tomó la fotografía quería expresar algo pero el que la vió recibió el mensaje de manera diferente dependiendo de diversos factores sociales, políticos, económicos o culturales.

Mapa conceptual #8 Comunicación, cultura e ideología en la obra de Stuart Hall