Ficha #2 Hacia una epistemología de la comunicología: la teoría de la comunicación en Serres y en Martín-Barbero

FICHA N°2	ELABORA: Daniela Henao Gómez
Autor(es):	Elizabeth Gabriela Espinosa Moreno - Antonio Arellano Hernández
Título:	Hacia una epistemología de la comunicología: la teoría de la comunicación en Serres y en Martín-Barbero
Tipo de publicación:	Libro___ Artículo __X__ T. de grado ____ Doc. Electrónico____ Ensayo____ Cap. de libro____
Datos editoriales	MARTESPINOSA MORENO, Elizabeth Gabriela; HERNÁNDEZ ARELLANO, Antonio. (Enero-abril 2010).  Hacia una epistemología de la comunicología: la teoría de la comunicación en Serres y en Martín-Barbero. Convergencia, Revista de Ciencia Sociales. Número 52. Páginas 289-318. ISBN 1405-1435.
Ubicación:	Web
Contenido:	"Comunicación es un término que se emplea para referirse a la acción de  comunicar, pero también, según numerosos autores (entre ellos, a los que nos  referiremos en el presente texto), para indicar el dominio o disciplina que estudia la acción de comunicar." "A partir de los años setenta en Latinoamérica comienza a surgir un enfoque sociocultural para el estudio de la comunicación en la cultura (Cornejo, 2007); Martín-Barbero es considerado uno de sus más representativos exponentes." "El trabajo de Michel Serres es vasto respecto al estudio de la historia de las ciencias y la cultura griega, en el cual el método de la traducción, la noción de hibridación, red y mediaciones son significativos ara los estudios de la epistemología de la comunicología." "Serres es un filósofo e historiador de las ciencias, miembro de la Academia Europea de Ciencias y Artes. Cursó la carrera naval (a resultas de lo cual participó, por ejemplo, en la reapertura del canal de Suez entre 1956 y 1958), y se licenció y más tarde doctoró en Filosofía (1968)." "Martín-Barbero es considerado como semiólogo, antropólogo y filósofo, es un experto en comunicaciones y medios que ha producido importantes síntesis teóricas en Latinoamérica acerca de la posmodernidad." "El posmodernismo es un poderoso movimiento intelectual que desafía a los planteamientos de la modernidad." " La posmodernidad está llevando a la fragmentación del tiempo y el espacio." "En el libro De los medios a las mediaciones (2003), Martín-Barbero realizó una propuesta donde afirma que la disciplina de la comunicación debe pasar del estudio de los medios de comunicación al de las mediaciones" "Según Jesus Martín-Barbero solo los humanos pueden ser mediadores, los artefactos no." "Un proceso de hibridación es la mezcla de prácticas sociales de distintas comunidades." "Para Martín-Barbero la mediación es sinónimo de hibridación, mientras que, para Serres la traducción es sinónimo de hibridación."	Palabras clave:
		• Comunicación • Comunicología • Dominio comunicólogo • Epistemología • Espacio • Hibridación • Jesús Martín-Barbero • Michel Serres • Tecnicidad • Tiempo
Propósito del autor	Para desarrollar nuestro objetivo, en primer término, exponemos de manera introductoria la formación de ambos autores. Enseguida partimos de la epistemología del mundo contemporáneo para ubicar el análisis comunicacional de los autores. En un tercer momento, analizamos en los autores sus concepciones metodológicas en la traducción y las mediaciones. En seguida, abordamos el papel de la tecnicidad y la noción de red en la comunicación. Al final presentaremos las conclusiones epistemológicas de este ejercicio comparativo y las lecciones que podrían emplearse para avanzar en una epistemología de la comunicología.
Observaciones:	Yo opinó y apoyo las posiciones que tiene el filósofo Michel Serres ya que considero que los artefactos o tecnología sí sirven de mediadores en el momento de entablar un proceso de comunicación y esto se puede evidenciar actualmente. También hay que tener presente que lo que expresa Jesús Martín Babero tiene mucha importancia porque como lo argumenta, las interacciones comunicativas que se realizan cara a cara (sin necesidad de un artefacto tecnológico) son más efectivas ya que podemos saber los gestos y expresiones que realiza la persona con la cual dialogamos.